Translate

Søg i denne blog

lørdag den 28. februar 2026

JESUS DEN SMALLE VEJ

 

JESUS DEN SMALLE VEJ

 LINK

Jesus sagde, at der kun er få som finder den smalle vej. Ved du, hvordan du finder den og yderligere, hvordan du vandrer på den?


En go ide er at læse om hvad vil Jesus gøre om praktisere det i ens liv.


Jesus sagde til ham: Jeg er vejen og sandheden og livet; ingen kommer til Faderen uden ved mig. Johannesevangeliet 14:6.


Jesus er vejen. Vejen til faderen. Vejen til livet. Vejen til frelse. Jesus levede på jorden for at vise os vejen. At følge ham på denne vej, betyder at vi skal vandre, som han vandrede. Vi skal følge ham i hans fodspor og leve som han levede. En vej indikerer fremgang. Når vi følger ham, kommer vi dertil, hJESUS DEN SMALLE VEJ


Jesus sagde, at der kun er få som finder den smalle vej. Ved du, hvordan du finder den og yderligere, hvordan du vandrer på den?


En go ide er at læse om hvad vil Jesus gøre om praktisere det i ens liv.


Jesus sagde til ham: Jeg er vejen og sandheden og livet; ingen kommer til Faderen uden ved mig. Johannesevangeliet 14:6.


Jesus er vejen. Vejen til faderen. Vejen til livet. Vejen til frelse. Jesus levede på jorden for at vise os vejen. At følge ham på denne vej, betyder at vi skal vandre, som han vandrede. Vi skal følge ham i hans fodspor og leve som han levede. En vej indikerer fremgang. Når vi følger ham, kommer vi dertil, hvor han er nu.


Jesus kalder denne vej den smalle vej.

Gå ind ad den snævre port; for vid er den port, og bred er den vej, der fører til fortabelsen, og der er mange, der går ind ad den. Hvor snæver er ikke den port, og hvor trang er ikke den vej, der fører til livet, og der er få, som finder den!” Matthæusevangeliet 7:13-14.


At gå ind af den smalle vej

Hvordan finder vi denne port, indgangen til denne smalle vej? Det er ikke fordi vi er enestående mennesker, eller ved at gøre noget der fortjener os til at finde det. Det er helt enkelt fordi Gud i hans kærlighed og barmhjertighed, nedlægger en trang til det gode i vore hjerter og trækker os i den rigtige retning.


Men når vi ser denne smalle port, er der noget vi skal gøre, før vi kan begynde at vandre på den smalle vej som fører til livet. Paulus beskriver dette perfekt i Filipperbrevet 3:7-8: “Dog, hvad jeg havde af fortjeneste, det regner jeg nu på grund af Kristus for tab. Ja, jeg regner så vist alt for tab på grund af det langt større at kende Kristus Jesus, min Herre. På grund af ham har jeg tabt det alt sammen, og jeg regner det for skarn, for at jeg kan vinde Kristus.”


Det betyder, at vi skal efterlade alt, som Gud udpeger vil hindre os i at vandre på denne vej. Vor fornuft og idéer. Vor tro på egne evner. Forhold som holder os tilbage. Status. Ære. Stolthed. Det skal regnes som skarn og tab og efterlades udenfor porten; der er ikke plads til dem på den smalle vej. Hvis vi kan få vore øjne åbnet og se, som Paulus så, er værdien af det at “vinde Kristus,” så kan vi se, hvordan det er muligt at regne alt for tab.


Vandre på den smalle vej

Nu som vi er kommet ind på denne vej, er det på tide at vandre på den. Vi skal være gørere og ikke bare hørere (Jakobsbrevet 1:22). Den smalle vej er en handlings-vej. Det er en vej som går igennem kødet (Hebræerbrevet 10:20). Og her viser Jesus og, hvordan han vandrede, da han var på jorden; den vej vi skal efterfølge: “Da siger jeg: Se, jeg er kommet – i bogrullen er der skrevet om mig – for at gøre din vilje, Gud.” Hebræerbrevet 10:7. Med andre ord, at vandre på den smalle vej betyder, at vi opgiver vor egen vilje fuldstændigt. Vore egne tanker om hvordan vort liv skal være, vort eget begær. Det betyder, at vi skal sejre over synden i kødet, de ting som er så naturlige for os, for at gøre Guds vilje. Dette inkluderer ting som dovenskab, at søge sit eget, grådighed, vrede, stolthed, osv.


Nu kan vi nok høre nogen suger, lovslaveri, nej, friherdens lov er i os, men dety handler om vi ønsker at gå den vej Jessys siger..

Nu kan vi se, hvorfor det hedder den smalle vej. Der er få, som er villige til faktisk at vandre på denne vej, fordi det koster os lidelser at opgive vor egen vilje. Dog er det ikke et tungt liv at vandre på den smalle vej. Frihed fra at være bundet til at gøre synd, når vi bliver fristet! “Da nu Kristus har lidt i kødet, skal også I væbne jer med hans sind. For den, som har lidt i kødet, har gjort sig færdig med synden for ikke længere i den tid, der er tilbage her på jorden, at følge de menneskelige lyster, men Guds vilje.” Første Petersbrev 4:1-2.


Jesus er vejen – vi lærer ham at kende

Og hvad er resultatet af at gå på denne vej? Vi lærer Jesus at kende som vor personlige ven og broder! “For at jeg kan kende ham og hans opstandelses kraft og lidelsesfællesskabet med ham, så jeg får skikkelse af hans død.” Filipperbrevet 3:10.


Og ikke alene kender vi ham, men vi kan hvile i visheden om, at når vor tid på jorden er ovre, og vi kommer ind i evigheden, så kender han os! “Ikke enhver, som siger: Herre, Herre! til mig, skal komme ind i Himmeriget, men kun den, der gør min himmelske faders vilje.” Matthæusevangeliet 7:21.


Alt hvad der sker med os kan blive godt for os. Alt vi oplever, som får vort kød til at reagere og friste os til at synde, er en mulighed til at sejre i en dybere grad og komme mere og mere fri. “… for he who has suffered in the flesh has ceased from sin …” Og som denne syndige natur aftager, vokser Kristi dyder – åndens frugter. Dette er Guds tanker for os – at vi bliver forvandlet til Kristi billede (Romerbrevet 8:28-29). Vejen er det liv, Jesus levede. Hvis vi følger ham på den og lever et liv, hvor vi gør Guds vilje i stedet for vor egen, så når vi kommer ind i himlens rige og møder ham ansigt til ansigt, så er vi som ham, og ser ham som han er (Første Johannesbrev 3:2-3).


“Salig er den, som holder ud i prøvelse, for når han har stået sin prøve, vil han få livets sejrskrans, som Gud har lovet dem, der elsker ham.” Jakobsbrevet 1:12.For at vandre på den smalle vej må vi kende Jesu stemme, kende Hans vejledninger, et får af den gode hydra vil aldrig høre på en ond hyrdes stemme. jesu får hører og kender Hans stemme.

amen

vælger du den smalle vej?

 

 LINK


Prisen ved at gå ind af den snævre port

Så hvad er forudsætningerne for at komme ind af den snævre port? Jesus selv understreger betingelserne for at følge i de fodspor han efterlod på den smalle vej: “Sådan kan ingen af jer være min discipel uden at give afkald på alt sit eget.” Lukasevangeliet 14:33. Enkelt sagt koster det bogstaveligt talt en person alt. Og epicentrum af dette “alt” er det store ego som skal aflægges ved døren, eller porten i dette tilfælde, for altid. Jesus kalder dette at “hade dit eget liv” (Lukasevangeliet 14:26).


At adlyde disse “ikke-til-forhandling” betingelser af discipelskab er den eneste måde at holde forholdet til Jesus intakt. Dette vil sige ethvert nag – ligemeget hvor berettiget – skal overvindes. Jordiske ambitioner eller forventninger om “hvordan mit liv skal ende ud” skal også ofres. Sammenlign-ligt krav om, hvordan vi vil behandles af andre. Ganske enkelt ligemeget hvad det kræves at holde hjertet rent og bevare den brændende kærlighed til Kristus – selvom det betyder at blive misforstået af venner eller familie.


Dette er, hvor den brede port begynder at ligne et ganske godt alternativ, sammenlignet med kriterierne for at komme igennem den smalle port. Dog er konsekvenserne for at tage den brede port mange.


Prisen ved ikke at gå igennem den snævre port

Med et kristent udgangspunkt intakt efter omvendelsen kan man gå igennem den brede port uden at indse, at den skinnende facade uundgåeligt er på kollisionskurs med de kraftige kræfter af synd og dens konsekvenser. Hvorfor? Fordi ingen form for selvkontrol kan forhindre det “gamle menneske med dets lyster” i at vokse sig mere korrupt som tiden går (Efeserne 4:22). Uden at være korsfæstet med Kristus, kan man ikke gøre noget med syndens rod, og denne lovløshed fører til mere lovløshed (Romerne 6:19).


At følge den brede vej kan kun føre til fortabelse – fortabelsen af et liv som, ved at opgive alt for at følge Jesus, da han kom forbi, i udgangspunktet havde det utrolige potentiale til en investering i evigheden.


Kun døde fisk svømmer med strømmen, levende går mod strømmen, ad de smalle vej.


Gå igennem den snævre port – du vil ikke fortryde det

På den anden side, for de som har en ægte hunger og tørst efter retfærdighed, som er træt af at komme til kort, er invitationen til at gå igennem den smalle port dit livs chance – en chance til en gang for alle at bryde fri fra syndens lænker og al elendigheden som følger med den. Selvfølgelig betyder dette, at nag som tidligere nævnt ikke kan næres længere. Men den lidelse der kommer ved at korsfæste det gamle liv vil altid være midlertidig, mens Kristi dyder som fylder dets tomrum er evig. Hvad har det at klinge sig til bitterhed og vrede nogensinde bragt nogen vedvarende lykke uanset?


Dette korsfæstede liv med Kristus er fuldtid. Hver dag kræver en hård indre kamp med at benægte enhver form for synd. Bibelen kalder dette troens gode strid. Et aspekt som er vanskeligt for en discipel med en ren samvittighed, er at koncentrere sig om selverkendelse = fremgang. At erkende at lysten til ære dybt nede, stod bag dagens mest ædle gerninger, kan være smertefuldt, men at kalde synden for det, det er, og at døde disser legemets gerninger ved ånden er nøglen til at få fremgang på den smalle vej.


Der er noget ekstraordinært attraktivt over mennesker som har kastet enhver byrde på Herren, som ikke har et omdømme at forsvare og som er blevet tapre krigere for Gud i kampen mod deres iboende synd. De elsker Jesus af hele deres hjerte, og det er ikke svært at se at den smalle vej virkelig har gjort dem lykkelige. Hvis du har læst helt hertil, hvorfor så ikke opgive alt, gå ind af den smalle port og slutte dig til dem på den vej som fører til livet?


Vælger du den snævre eller den brede vej?


Dit valg har evigheds konsekvenser, som du vælger bliver dit liv.

Amen





Do you choose the narrow or the broad road?

Have you calculated the costs?

Do you choose the narrow or the broad road?

“Enter through the narrow gate; for wide is the gate and broad is the road that leads to destruction, and many are the ones going in through it. How narrow is the gate and how difficult is the road that leads to life, and few are the ones finding it!” Matthew 7:13-14.

These verses make it clear that the majority do not think much beyond a life here on earth. In the verses above, there are two possible outcomes, which are opposites – life and destruction – and yet, because one path seems easier than the other, most people choose the path of least resistance! This would be understandable if one considered effort for pay in a more trivial context, such as education and career goals. But Jesus was talking about something of utmost importance—the way we choose now and how they affect eternity.

In Romans 9:18, the apostle Paul writes, “So then he has mercy on whom he will, and he hardens whom he will.” God’s mercy and goodness are what awaken an individual and lead them to repentance. The only reason this is possible is because Jesus paid the ultimate price for every sinner when he died on the cross.

God manifested this in an almighty demonstration of power when Jesus took his last breath, with the solar eclipse phenomenon combined with a loud, rock-splitting earthquake. At this precise moment, the veil in the temple was also torn from top to bottom. The significance of this was monumental—not only could humanity now be reunited with God through Jesus’ death on the cross, but the tearing of the veil symbolized that the new and living way was now open for people to be saved through his life! (Romans 5:10; Hebrews 10:20). This is the “narrow road to life” that Jesus invites his disciples to follow in Matthew 7, and the only way to do so is to enter through the narrow gate.

The Cost of Entering Through the Narrow Gate
So what are the requirements for entering through the narrow gate? Jesus himself emphasizes the conditions for following in the footsteps he left on the narrow road: “None of you can be my disciple unless you give up all that you have.” Luke 14:33. Simply put, it literally costs a person everything. And the epicenter of this “everything” is the great ego that must be laid down at the door, or gate in this case, forever. Jesus calls this “hating your own life” (Luke 14:26).

Obeying these “non-negotiable” conditions of discipleship is the only way to keep a relationship with Jesus intact. This means that any grudges – no matter how justified – must be overcome. Worldly ambitions or expectations about “how my life will end” must also be sacrificed. Comparable demands on how we want to be treated by others. Quite simply, whatever it takes to keep our hearts pure and our love for Christ burning – even if it means being misunderstood by friends or family.

This is where the wide gate begins to look like a pretty good alternative, compared to the criteria for entering through the narrow gate. However, the consequences of taking the wide gate are many.

The Cost of Not Going Through the Narrow Gate
With a Christian foundation intact after conversion, one can go through the wide gate without realizing that the shiny facade is inevitably on a collision course with the powerful forces of sin and its consequences. Why? Because no amount of self-control can prevent the “old man with his lusts” from growing more corrupt as time goes on (Ephesians 4:22). Without being crucified with Christ, there is nothing you can do about the root of sin, and this lawlessness leads to more lawlessness (Romans 6:19).

Following the broad road can only lead to perdition—the perdition of a life that, by giving up everything to follow Jesus when He came along, had the incredible potential for an investment in eternity.

Only dead fish swim with the current, the living go against the current, on the narrow road.

Go through the narrow gate—you won’t regret it
On the other hand, for those who have a genuine hunger and thirst for righteousness, who are tired of falling short, the invitation to go through the narrow gate is the opportunity of a lifetime—a chance to break free once and for all from the chains of sin and all the misery that comes with it. Of course, this means that grudges, as mentioned earlier, cannot be held any longer. But the suffering that comes from crucifying the old life will always be temporary, while the virtues of Christ that fill its void are eternal. What lasting happiness has clinging to bitterness and anger ever brought?

This crucified life with Christ is full-time. Every day requires a hard inner struggle to deny every form of sin. The Bible calls this the good fight of faith. One aspect that is difficult for a disciple with a clean conscience is to concentrate It is about self-knowledge = progress. To recognize that deep down, the desire for glory was behind the most noble deeds of the day may be painful, but calling sin for what it is and putting to death these deeds of the body by the spirit is the key to progress on the narrow path.

There is something extraordinarily attractive about people who have cast every burden on the Lord, who have no reputation to defend, and who have become valiant warriors for God in the battle against their indwelling sin. They love Jesus with all their hearts, and it is not hard to see that the narrow path has truly made them happy. If you have read this far, why not give up everything, enter the narrow gate, and join them on the path that leads to life?

Do you choose the narrow or the broad path?

Your choice has eternal consequences; what you choose will be your life.

Amen

Bibel læse plan

 LINK



Bibel læse plan

Her kommer en Bibel læse plan online, lyd.

Man kan vælge et Bibelstykke hver dag, man behøver ikke slavisk at følge planen. Man kan downloade filen, så man har dem, og evt. kan tage med og høre Bibelens ord uanset hvor man er.

Alt hvad vi hører og ser påvirker os. Automatisk kommer vi til at tænke og gøre som vi hører derfor, er det vigtig vi hele tiden hører Guds Ord, det er levende og går ond i vore sind/hjerter hvoraf vore tanker og liv kommer. Mange har konstant noget kørende i ørene i dag, noget i baggrunden, alt er bestemt ikke evangelisk. Og det på påvirker os kristne langt mere end vi er klar over. Var det så ikke bedre med lovsang, Bibelens ord eller andre evangeliske ting, som vi hører på i baggrunden?

Hvordan skal vi få et forvandlet tankesæt og hjerte om vi fylder os med alt muligt andet?





Læseplanens indhold i kronologisk rækkefølge

Gammel Testamente

1 Mosebog (Dag 1-14)


2 Mosebog (Dag 24-36)


3 Mosebog (Dag 37-44)


4 Mosebog (Dag 52-64)


5 Mosebog  (Dag 76-87)


Josvabogen (Dag 88-94)


Dommerbogen (Dag 104-110)


Ruths bog (Dag 111-112)


Samuelsbøgerne (Dag 145-162)


Kongebøgerne (Dag 169-186)


Krønikebøgerne (Dag 303-318)


Ezras bog (Dag 285-286)


Nehemias bog (Dag 288-291)


Esthers bog (Dag 296-297)


Jobs bog (Dag 335-344)


Salmernes bog (Dag 7)


Ordsprogenes bog (Dag 348-355)


Prædikerens bog (Dag 345-347)


Højsangen (Dag 355-357)


Esajas’ bog (Dag 198-218)


Jeremias’ bog (Dag 222-240)


Klagesangene (Dag 243-245)


Ezekiels bog (Dag 264-278)


Daniels bog (Dag 279-283)


Hoseas’ bog (Dag 192-194)


Joels bog (Dag 246)


Amos’ bog (Dag 190-191)


Obadias’ bog (Dag 221)


Jonas’ bog (Dag 188)


Mikas bog (Dag 219-220)


Nahums bog (Dag 247)


Habakkuks bog (Dag 221)


Sefanias’ bog (Dag 248)


Haggajs bog (Dag 284)
Zakarias’ bog (Dag 292-295)



Malakias’ bog (Dag 319)





Ny Testamente

Matthæusevangeliet (Dag 320-334)


Markusevangeliet (Dag 15-23)


Lukasevangeliet (Dag 113-128)


Johannesevangeliet (Dag 249-161)


Apostlenes Gerninger (Dag 129-144)


Romerbrevet (Dag 45-51)


Første Korintherbrev (Dag 67-74)


Andet Korintherbrev (Dag 95-99)


Galaterbrevet (Dag 241-242)


Efeserbrevet (Dag 166-168)


Filipperbrevet (Dag 187)


Kolossenserbrevet (Dag 195-196)


Første Thessalonikerbrev (Dag 65)


Andet Thessalonikerbrev (Dag 66)


Første Timotheusbrev (Dag 299-300)


Andet Timotheusbrev (Dag 302)


Titusbrevet (Dag 298)


Filemonbrevet (Dag 197)


Hebræerbrevet (Dag 100-103)


Jakobs brev (Dag 75)


Første Petersbrev (Dag 163-164)


Andet Petersbrev (Dag 165)


Første Johannesbrev (Dag 262)


Andet Johannesbrev (Dag 263)


Tredje Johannesbrev (Dag 263)


Judasbrevet (Dag 165)


Johannes’ Åbenbaring (Dag 358-365



Man kan sagtens del et Bibelstykke med vennerne og tale sammen m det. Man kan sagatens have sin Bibel ved hånden og tage notarer undervejs, og se sine notater igennem, etv. Studer dem lidt mere grundig ud fra Biblens perspektiv.



IF YOU NID ENGLISH ONLINE BIBEL

https://www.kingjamesbibleonline.org/





fredag den 27. februar 2026

HER ER BØNNESVAR, TAK JESUS.

 

HER ER BØNNESVAR, TAK JESUS.

MED ØNSKE OM MERE BØN FOR MAVESMERTER.

mine smerter i armene som føltes som om mine sener og muskler blev trukket fra hinanden og gav en førelse af forfærdelige krampe af en art ,forsvandt helt om aften dagen efter , halleluja Gud er trofast, .. tak for forbøn ,,


efter mine smerter forsvandt i armene ,begyndte jeg at mærke en stikkende smerte nederst i maveregionen , som kommer og går,, så jeg må endnu engang bede om forbøn ,for den smerte også ,

H Tom

VI BEDER IGEN TOM, JESUS ER TROFAST, NÅR VI BEDER I TRO

EN FORBEDER FORTÆLLER

 

EN FORBEDER FORTÆLLER

Blev lige nu ringet op af en kvinde i stor nød.

Hun er fuld af angst.

Har indre smerte.

Kan ikke sove.

Jeg bad for hende i telefonen og hun mærkede, at Gud lige pludselig var der hos hende under bønnen.

Halleluja Herren er en bønhørende Gud.



UBRUGELIGE BEN

 

UBRUGELIGE BEN

Min søster Beinta har ikke kunnet bruge sine ben i to år og sidder i rullestol, har været i Danmark to gange, men hun kan ikke hjælpes, ( hun er færing) hendes mand har også dårlige ben.

Dig og din kone har været en så stor glæde i hendes liv, men vi har aldrig mødtes, men tak for det store arbejde i har gjort i Guds rige.


En for beder flytter bjerge i tro, er mer end ord.



Det kan man da kalde en medarbejder.

 

Det kan man da kalde en medarbejder.

Det er skønt når der missioneres med det materiale jeg sender ud, så bliver vi flere der deler lønnen ved Kristi domstol.

Her noget en skrev til en forbeder

Kære Broder og ven, tak for pakken ,den kom i formiddags , og lige efter Weekenden vil jeg tage op og besøge min ven, som jeg skal dele det med ,og Bed gere for ham det har han brug for .